政理鸿业。宏之者大贤。文儒盛美。典之者茂德。自非夔龙閒出。周孔挺生。则无以翊赞经纶。发挥图史者矣。侍中兼吏部尚书裴光庭。忠公性与。礼乐天资。为社稷之臣。总喉舌之任。仪刑百辟。则庶绩其凝。藻镜九流。则具瞻惟允。进规献替。明谟每竭。绝编蠹。成诵不忘。固可以尚论之馀。阐尊儒之义。经纬庙堂之略。论思秘馆之文。佥曰尔谐。期于予理。往膺宠命。克昭丕绩。可充宏文馆大学士。馀如故。

朕虔守宗祧。祗膺历数。夙夜兢惕。惧不克胜。求贤臣而委之谋猷。延学者而咨其博洽。用扶不逮。雅致咸和。既内平而外成。且刑清而讼息。端拱多暇。留意典坟。以为道者元妙之宗。德为教化之本。讲讽微旨。稽详秘文。庶无为而政成。不宰而物应。岂敢比德尧舜。论功禹汤者哉。然必先正其心。深思逮于遐迩。务惟齐俗。亦欲申于兆庶。必若同归清净。共守元默。所陈编示。良用多惭。

太上立德。其次立言。所以稽象纬而垂训诫也。卿博古知今。通才达识。处弼谐之任。则忠谠日闻。综坟籍之司。则文儒道长。今欲正人伦而美教化。因旧史而作春秋。斥班马之纰缪。继经传之褒贬。著述之美。当如斯焉。将以先朝。取朕裁定。虽宪章前烈。而事业相悬。卿且就功。随了续进。

政教不修。则阴阳隔并。精诚有感。则风雨顺时。顷自暮春。爰涉初夏。甘泽未降。农务是忧。所以亲结坛场。用伸祈祷。岂神聪意达。而应不逾时。斯实上元昭鉴之深。亦是卿等燮理之效。宜加勉励。以答灵心。

爰自今春。时雨愆序。切忧农务。无忘寝兴。陕雒两郊。巳闻流霔。而咸京近县。尚未沾霈。悯禾黍以疚怀。仰云汉而翘首。投龙致祭。亲祷灵池。誓移咎于薄躬。庶垂祐于黎献。神道昭著。鉴此虔诚。甘泽应期。嘉生遂性。亦是卿等同心燮理。勠力谋猷。上下咸和。致兹休应。丰年可望。庆慰良深。麟凤飞翔。未为瑞也。

奚寿斤往因胁从。遂同逆命。俘虏而至。罪则难容。收其悔过之心。免其殊死之责。推诚待物。果获忠臣。此皆卿等辅翊之所致。岂朕薄德之能感。书之册。以示将来。当斯美名。良用惭惕。

元元之教。家国是资。匪为先宗。贵申道本。所以首岁元日。因行春令。清净之政。期诸相国乎。为官择才。可以先淳素也。

卿等思致君尧舜。欲加号圣文。朕内省虚怀。安敢当此。又太宗睿宗。皆有圣谟。纂承祖号。安敢同称。幸体朕怀。宜断来表。

春秋之义。诸侯死王事。葬之加一等。盖嘉其有功也。而不及其赏也。爰至汉魏。则禭之即受。宠被窀穸。唯德是褒。岂虚受也。近代以来。宠赠无纪。或以职位崇显。一切优锡。或以子孙荣贵。恩例无加。贤愚虚实。为一贯矣。裴光庭以守法之吏。骤登相位。践我机衡。岂不多愧。赠以师范。何其滥欤。张燕公有扶翊之勋。居讲讽之旧。秩跻九命。官历二端。议者犹谓赠之过当。况光庭去斯犹远。何妄窃之甚哉。盖名器假人。昔贤之所惋也。

右《裴光庭碑》，张九龄撰，玄宗御书。按《唐书》列传云，光庭素与萧嵩不平，及卒，博士孙琬希嵩意，以其用循资格，非奖劝之谊。谥曰克平。帝闻，特赐谥曰忠宪。今碑及题额皆为忠献。传云撰《瑶山往则》，而碑云「往记」。光庭以开元二十一年薨，二十四年建此碑，玄宗自书，不应误，皆当以碑为是。治平元年三月二十日书。